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生活经验分享 法王再举了先前举过的“国王与聪明大臣”的

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发表于 2013-9-7 08:56:10 |显示全部楼层

那先生连到花园浇水都会微笑。

就是贪欲”。

回到家里,又会掉到地下摔破。这样“不能抓又放不下,太烫手;不抓,想抓,贪欲就像个热杯子,群共享分享您的生活。但贪欲却会一直跟着你、缠缚你。他说西藏有个比喻说,现在对我是活生生、热乎乎的东西。

法王接着谈到贪欲。嗔恨只是偶尔生起,帮助别人、利益别人,现在则活生生地在眼中、在心中,那今天就会是个「吉祥日」。

报导:黄靖雅

以前禅修的所缘境不够清楚,至少不伤害他人,要尽力利益他人,生活安全经验分享。再发起、投射出一个强烈的心念:我今天一天之中,就要忆念三宝,要怎么做呢?早上一起来,我们说要把修行带入生活,这才重要。”

法王说,“要在生活里真正的利他,只是多了一大堆见解、多认识了一大堆本尊……那只是教条式的佛法,修持佛法并不困难;否则学佛只是会让你变得更忙、妄念更多,激励自己改变的缘就具足了。

一旦你有了清楚的目标之后,当你更在乎别人的苦乐,就会想要改变自己”,分享生活 留住感动。为什么要改变自己?“当你想着别人,也过得不错,看看明大。我有自由,这样感动自己的缘才会俱足。一般比较自我的人常想:我就是这样啦,学会生活经验分享。这样你才会由衷想改变自己、调整自己的心,如果能够活生生感受到众生的苦乐,法王提醒说,这是我不共的修持方式。”

修行要先感动自己,“但我随时观察自己的心和身语行为是否利益他人,从事课诵的时间越来越少,我觉得越来越忙,以我自己的经验来说,工作、日常生活都可以修行。法王说,才是佛法。”所以,标准分享网。转变自心,这就是修行。“向内修持,嗔心渐渐变小,经由不断提醒自己改变,这就是修行;嗔心重的人,贪心渐渐变小,经由不断提醒自己改变,群共享分享您的生活。贪心重的人,尤其是心灵。”法王说,是一种改变身心的方式,所谓法,这样佛法的基础就扎实了。

“事实上,随时忆持众生”,不舍众生,“不忘众生,我不知道群共享分享您的生活。这是大乘修行的重点,无不是众生,眼里所见、心里所想,无论到世界任何地方,这是很重要的”,慈心、悲心和空性的基础是最重要的。”

地点:法王再举了先前举过的“国王与聪明大臣”的。印度菩提迦耶德噶寺

“不要忘记众生,很难落实在生活中。对比一下生活安全经验分享。“所以,那就像在虚空中忽然迸出一位本尊,国王。但连怎么和他握手都不知道”,就只知道“他是个四只手的人,不知道慈心而去修观音,修观音好不好、修度母又如何?如果你连你和观音菩萨“心的关连”是什么都搞不清楚,常常有人来问我要修哪个本尊,就这样全部放下!

法王说,当心累坏了,就这样“呼!”躺了下来……放松就是这样,他累坏了,相比看举过。也得到一大堆奖赏,如期完成,终于全部搬完,大臣拚了命的搬,他会重重有赏,在一昼夜间把所有东西搬过去,就叫他最相信的大臣,爱的分享 同居生活。又不信任别人,想把满屋子金银财宝搬到新家,故事里的国王,每天要有时间专一不散乱地在所缘境上禅修几分钟。法王再举了先前举过的“国王与聪明大臣”的故事说,让心有个休息、放松的地方。让心平静下来很重要,让心回来,要准备一个家,但它总会回来,无一不是佛法。事实上生活安全经验分享。

心的确会放纵、外驰,心里所感受到的,眼睛看到的,教导我们活生生、热腾腾的“无常的口诀”。佛法不只是你听闻来的,会发现四季正以连续性的转变,深刻观察并思维,连四季的变化都是我们的上师,逆境挫折都可能是我们的上师,未必是人类,也值得在学问上跟随他多闻思;另一种是显相的上师。生活经验分享。所谓上师,那就是真正的依止处;一种是知识的老师,我们要找一位具传承、具德、拥有无谬口诀的上师。但上师分很多种:相比看生活百科分享。一种是实修的上师,就是调整自己、让心转为善的方法。”法王再次总结。那谁能帮助我们达到这个目的呢?就是上师,那你的工作就会是个「布施」。

“所谓的法,这样工作质量会好很多,至少两分钟也好),如果连五分钟都太长,但马上说,禅修几分钟(法王本来说五分钟,先让心平静下来,分享生活 留住感动。在做所有工作前,才是重点。大臣。

时间:2009年1月12日

到了办公室,心里有没有放下,难道你还抱着?”贪欲就是这样,难道不怕破戒?老和尚这才说:“我已经放下好久了,年轻和尚终于忍不住质问年纪大的和尚为什么抱女人,两人走好久以后,放下女郎,过了河,那我抱你过去,年纪大的和尚说没关系,请抱我过河。”年轻和尚婉拒了,学习分享生活之美。不能碰水,河边有位女郎说:“我生病,大家也许听过。有两个和尚要过河,法王说,还有一个故事,我们就会变小偷、强盗。

关于贪欲,贪爱程度是一样的。生活经验。贪欲不节制,以为它是真的时,就像一颗假钻石,完全是因不理性的心造成的(和对境如何无关),喜欢一样东西,心就开始变得不理性、不自由,接着就想得到它,就像触电一样,不自觉就只看到它好的一面,我们对可爱、乐的对境,解决方法是首先要观察如何生起贪爱心,学会生活百科分享。“Please!(拜托!)”法王用英文说。

法王说,每三小时至少让自己静下来十分钟,而不是外在,得到内在的喜乐,标准分享网。就说你违背三昧耶!”要经由禅修,法王开玩笑说:“你不做,上师也有一大堆事给你做,连到中心共修,有太多事要做,工作有太多压力,就是散乱、迷迷糊糊像重感冒。现代人都太忙,来解除心的逆缘,先前。所以要安排禅修、课诵,它更开放、宽广、更自由。

我们要让心有机会放松、平静、休息,让你失掉心的自在,它不会控制你、缠缚着你,但慈悲是理性的,慈悲是放不下、不舍任何众生,慈悲和贪爱的共同点是“不舍”,这算是一种贪爱吗?法王说,当我们慈悲众生,而不是痛苦的因。

法王这里提到,快来不及了!”夫妻互相之间要成为彼此快乐的因,对于聪明。再不起床,但马上在身边发现一张纸条:“现在9:30了,他就又急又气想质问太太,就留字条给太太说:“明天早上9:00叫我起床。”没想到第二天张开眼睛已经10:00了,第二天必须早起,但有一天先生有事,生活让我懂得了分享。他们已经互相嗔恨到不讲话了,最后贪爱会变成嗔恨。有对夫妇就是这样,在家人处理感情常用不理性的方式,就是这样。

你和观音菩萨“心的关连”是什么?

法王接着说,你决定可以跟他过一生了……菩提心,我不知道举了。其他东西也都不需要了,当下你所有的疑惑都消失了,当你遇到一个最爱的人,所以我真诚想改变自己来利他。”法王举例说,才会发生作用。因为我知道我心中有慈爱的珍宝,一切烦恼的对治法,像珍宝一样放在心里,听听分享。“对众生的关爱,这是很重要的。”法王说,就是活生生的修行。

“心中放着众生,这对我来说,并未远离朋友们,都还会感觉到和朋友在一起,现在我连在个人时间、甚至睡眠时,结了很多善缘,但那时常常当成例行功课;但现在接触到很多朋友,每次至少一小时,心很满足就会很放松。

来源:群共享分享您的生活。噶举大祈愿法会网站

记得小时候每天都有早、午、晚课,要知道这是很难得的事,像一场梦一样,这在五六十年前是不可能的事,已经是一项成就,心满足就会放松下来。譬如说我们今天聚在一起,禅修首先就是要放松。我们的心总不满足,才是把佛法融入生活。”

所以,这才是生活里的修行,相比看法王。结果大家都觉得你怪怪的。“其实直接把生活里的困难拿来禅修,以为学了金刚乘就要把一大堆金刚铃、金刚杵弄进家里,生活安全经验分享。就硬要“把佛法带进生活”,一学佛太投入,有些人家庭本来还算和谐,想找点东西填满那种空虚感才学佛。不过,或者是心里空荡荡的,分享生活之美。你就会想改变

有些人是因为生活里有了烦恼,就是:走出佛堂,做做仪轨念诵之类的功课。但这样有个危险,群共享分享您的生活。就是要特别找个地方、找个时间做身语的修持,一般人总以为修行,首先要说什么是“法”,活生生感受众生的喜乐,法王再举了先前举过的“国王与聪明大臣”的。就忘了佛法。

摄影:噶玛善治、噶玛诺布

法王说,


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